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  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    2　　一、礼物馈赠脉络下的互惠关系 2　　二、佛教与藏人小区的脉动 4　　三、经济与社会地位的取得 7　　四、汉、藏地区的寺院经济 8　　第三节研究架构与方法 12　　一、研究架构 12　　二、研究方法 12　　三、研究步骤 14　　第二章历史、人文生态环境 15　　第一节地理环境 15　　第二节历史背景 15　　第三节人口、民族及语言 16　　第三章产业经济 21　　第一节藏区农、牧民生活与...

    朱文惠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html

  • 佛教慈善事业之发展－佛光山慈悲基金会等个案研究

    第一章 绪论1　　第一节　研究动机与方法1　　一、研究动机1　　二、研究方法3　　第二节 研究领域6　　第三节 研究流程8　　第四节 本篇论文研究成果概述9　　第五节 国内相关文献研究之检视11　　第六节...非营利组织健全与否之方法－「CORPS」理论23　　五、非营利组织的使命、目标与愿景25　　（一）非营利组织的使命25　　（二）非营利组织的目标与愿景26　　第三节 佛教慈善事业组织与非营利组织之间的相互...

    林美玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021863217.html

  • 《大佛顶首楞严经》“耳根圆修”之研究

    业相绩　　二 观性元真.观相元妄　　三 六为贼媒.自劫家宝　　四 安乐妙常.亦椎六根　　第三节 慎选圆通与一门深入　　一 六根功德.各有浅深　　二 若得回通.日劫相倍　　三 入一无妄.顿得清净　　四 结有...之旨趣　　第二节 “耳根圆修”妙用之说明　　一 三十二应.应身无量　　二 十四无畏.有求必济　　三 四不思议.德用殊绝　　第三节 “耳根圆修”妙证之探究　　一 同根一体之慈悲　　二 修证境界之次第　　...

    胡健财

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212563588.html

  • 《人体使用手册》

    日常保养 第一章、 调养血气的一式三招 第一节、 敲胆经 第二节、 早睡早起 第三节、 按摩心包经 第二章、 养血气以外的两个养生方法 第一节、 生气是慢性病最主要的根源之一 第二节、 保持洁净的肠胃 第三节、 养生功法结论 第三篇、 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083176432.html

  • 明代女性之观音画研究

    之例，相当的多，因此这种经验的流传却也提出对明代观音信仰最有力的证据。（第三章第三节）　　透过宝卷的内容，可得知民间秘密宗教的信仰人口中，女性人口占相当大的比例。经明清观音信仰所形成的宝卷与民间传奇，...女性价值及信仰问题，强调了个人的自我意识与觉醒，出现了独立思考倾向的新思潮，影响所及却导致与传统道德伦常互相抵触的异端思想的出现。（第四章第三节）因此宗教思想弥漫于明代社会阶层中，在宗教仪式的实践过程，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 印顺导师说时间、空间

    与法用是不相离（也是不相即）的，所以也即是依那存在的运动而有时间。　　。。。。。。 　　第三节 空间　　。。。：「因色故有无色处，无色处名虚空相」。。。。　　摘引自印顺导师的《中观今论》 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512846739.html

  • 南北朝时代宗教美术的成就

    如第三节中所说），但在观察生活和表现生活的方法上的借鉴，却能够引起艺术的进步。晕染法激发了表现立体的要求；通过印度的裸袒或薄衣式佛像的模仿，对于人体的解剖逐渐熟悉，从而促使在描写人的形象时更自由如意。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333252401.html

  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    回顾 4　　第三节 研究方法 9　　第二章 蕅益智旭对地藏信仰的选择 11　　第一节 智旭地藏信仰的起因 13　　第二节 智旭复兴戒律的态度与地藏信仰的关系 23　　第三节 智旭的末世救度思想 35　　第四节 小结 41　　第三章 以《占察善恶业报经》为中心的地藏信仰理论 43　　第一节 《占察经》中的入门法—轮相占卜 44　　第二节 《占察经》中的主体—一实境界 54　　第三节 《...

    杨秋满

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255360044.html

  • 杜顺圆教思想研究

    鹿苑时说《阿含经》。　　佛陀此时阐述“法有我无”的道理，以星云法师及演培法师所诠释“苦集灭道”的四圣谛，为佛陀此时说法之特色。　　第三节：佛陀方等时说《维摩诘经》。　　佛陀此时阐述悲智入世的思想。兹以...特色　　第二节：杜顺传略。　　厘清华严宗初祖究竟是杜顺抑或法藏的争议；辨析杜顺的相关之三篇论文著作真伪。　　第三节：杜顺圆教观行法门的研究。　　说明法界缘起的三观门，展开分析法界真空观、理事无碍观、...

    李伯元

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  • 原始佛教之生命观

    　乙、一神论的生命观12　　丙、梵我合一的生命观16　　丁、轮回与解脱的生命观20　　第三节 佛陀时代其它思想家的生命观　　甲、六师外道21　　第三章 原始佛教的基本思想　　第一节 原始佛教的思想性格　　甲、二谛并重31　　乙、宗教性32　　丙、客观与合理性格34　　第二节 四谛法之立教架构　　甲、总说35　　乙、苦谛与集谛36　　丙、灭谛与道谛37　　第三节 一切法之如实相──缘起法　　甲、...

    李宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
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